第13章 匹诺康尼——小剧场扩展

　　游戏中，存在着三枚基础的同谐光椎。n　　分别是齐颂，轮契与调和n　　「合指为拳，众志成城。我献出自我，而后收获更高之物——我们。」n　　「没有比这更和谐的声响，人人各就其位，庞大的机器应声而动。」n　　「还有什么比消除不谐音律更愉快的事么？」n　　以上是光锥的介绍。n　　正如之前所讲。n　　希佩是千人千面，剧情中也讲道，希佩是来自谐乐天体世界的集群星神。n　　为了对抗宇宙无情的法则，智慧生命需要抹煞孱弱的私欲和个体的差别，融入同一阙谐乐谱中去。n　　我想这几段文字，几乎是昭然若揭了，希佩所行走的同谐命途。n　　祂信奉将个体比作器械内的齿轮，按照预定的位置，承担相应的职责。n　　在这个工程中，你需要摒弃一切思绪，如同机械般为了整体去运转。n　　【也正是所谓的，献出自我，成就我们】n　　“家族，不允许任何脱离同谐的声音，n　　不允许任何损害家族利益的声音，n　　不允许任何质疑家族统治的声音”n　　那这时，你真的具有自我意识吗？n　　这让人，不由得想起了某位德三的着名人物。n　　在他活着的时候，国家就如同全力运转的器械。n　　他等同于希佩，他的追随者就如同追随希佩的家族。n　　如同猎犬，将所有的不谐和杂序，抹去。n　　这必然，是错误的。n　　---n　　试问，当宇宙自原始的大baozha诞生时。n　　当构成这个世界运转规律的大道出现时。n　　是先诞生了命途，还是先诞生了星神？n　　是星神发现了命途的存在，成为先行者，他们才成为了星神。n　　还是星神的存在，开拓出了命途的概念，使得追随者们能够成为命途行者？n　　命途行者们的行为，就一定符合星神们践行的理念吗？n　　究竟是希佩影响了她的追随者。n　　还是她的追随者产生了异样的思绪呢？n　　或许，可以看看他的答案。n　　明朝n　　王阳明正坐在自己的书斋内，挑灯夜读。n　　他此刻还处于青年时期，还在相信朱子的格物致知。n　　明日，他就将踏入那片竹林中，命运已经到了他人生第一次觉悟的阶段。n　　“不对，不应该是这样”，他眉头微皱的看着天幕。n　　“这里面一定存在什么问题，团结一致，共同建设家园自然是好的，但....”n　　王阳明思绪飞转，他一时间有些语塞，不知该如何去将心中产生的异像感描述出来。n　　紧接着，他的脑海中回想起自己孩童时在学堂上的经历，想起了自己父亲因为宦官弄权而被贬。n　　更想起了自己曾乔装打扮，化作农户，去加入了“暴动”的农夫中，想要知晓他们为什么要反抗陛下的统治。n　　

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